只羡鸳鸯不羡仙全诗

《只羡鸳鸯不羡仙》全诗，并非一首独立的诗歌，而是源自唐代诗人卢照邻的《长安古意》中的名句：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。这短短十个字，却道尽了千百年来人们对美好爱情的憧憬与向往，其影响力远超其母诗，成为流传千古的爱情箴言。

要理解“只羡鸳鸯不羡仙”的深层含义，我们必须回到其源头——卢照邻的《长安古意》。这首诗并非单纯的爱情诗，它以长安城为背景，描绘了一幅盛世繁华却又暗藏隐忧的图景。诗中前半部分描绘了长安城富丽堂皇的景象：青牛宝马，香车宝马，玉辇纵横，金鞭络绎……然而，这繁华的背后，却是权贵争斗、奢靡腐败的现实。诗人以细致的笔触，展现了长安城中各种人物的形象：达官贵人、歌女妓女、侠客游侠……他们各怀心思，在繁华的表象下，上演着人生百态的戏剧。

诗句“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？”更是点明了诗中人物的孤独与迷茫。在喧嚣的都市中，人们彼此擦肩而过，却难以真正了解彼此的心意。这种孤独感，与后世都市人的情感体验有着异曲同工之妙。

然而，在这充满浮华与虚伪的长安城中，诗人却表达了对真挚爱情的渴望。他以“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”来表达这种渴望。比目鱼和鸳鸯，自古以来便是爱情的象征，它们形影不离，生死相依。诗人以“愿作”二字，表达了其对这种忠贞爱情的向往，即使付出生命的代价也在所不惜。这并非是对神仙生活的否定，而是对真挚爱情的肯定，是对人间真情的珍视。

“只羡鸳鸯不羡仙”的魅力，还在于其简洁明了的表达方式。短短十个字，却饱含了诗人对爱情的无限憧憬。它没有华丽的辞藻，没有复杂的修辞，却直击人心，让人感同身受。这是一种化繁为简的艺术，也是一种高度凝练的表达。

与《长安古意》其他部分的描写相比，“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”更像是一首独立的爱情小诗，它脱离了诗歌的整体语境，而成为一首独立的、更具普遍性的情感表达。这或许也是这句诗得以广泛流传的重要原因。

“只羡鸳鸯不羡仙”的影响力，不仅仅体现在文学层面，更体现在人们的日常生活之中。它被广泛应用于各种场合，用来表达对爱情的赞美和向往。许多爱情故事、文学作品、影视作品都以此为主题，创作出许多脍炙人口的作品。

然而，我们也应该注意到，“只羡鸳鸯不羡仙”并非是对爱情的简单歌颂。它也蕴含着对现实社会的批判，对虚伪浮华的厌倦。在诗人的眼中，真正的爱情是珍贵的，是值得人们去追求和守护的。而那些虚假的繁华，终将被时间所掩盖。

总而言之，“只羡鸳鸯不羡仙”作为一首独立的爱情诗句，其简洁的语言、深刻的意境以及广泛的影响力，使其成为千百年来人们对美好爱情的永恒向往的象征。它不仅仅是一句诗，更是一种对真挚爱情的追求和信仰。这句诗所表达的不仅仅是爱情本身，更是对真挚情感的渴望，对纯粹人性的追求，以及对虚伪社会的一种隐晦的批判。它在不同时代、不同背景下都能引起人们的共鸣，这正是其魅力所在。它超越了时代的局限，成为了永恒的经典，也因此，它的影响力将会持续下去，激励着人们去追求属于自己的幸福和真爱。而这，才是“只羡鸳鸯不羡仙”的真正意义和价值所在。