之子于归什么意思

《之子于归》的意思是这位姑娘要出嫁。这句诗出自《诗经·国风·周南·桃夭》的“之子于归，宜其室家”。它简洁而深刻地表达了对女子出嫁的祝福，也蕴含着古代社会对婚姻和女性角色的独特理解。

“之子”中的“子”字，在古代既可以指儿子，也可以指女儿。这里，根据上下文语境，显然指的是一位即将出嫁的女子。“于归”是古代女子出嫁的委婉说法。“于”是介词，“归”则意为返回。古人认为，女子结婚后，夫家才是她真正的归宿，嫁人便是“回归”到这个新的家庭。因此，“于归”并非简单的“嫁”字的替换，它更强调了女子婚嫁后身份的转变和归属感的获得，蕴含着一种文化上的认同和期待。

这句诗并非仅仅停留在对女子出嫁的简单描述，它更深层次地体现了对婚姻和家庭的期许。“宜其室家”是全诗的核心，它表达了对新人婚姻美满、家庭和睦的祝福。“室家”指夫妇共同生活的地方，也代表着家庭整体。“宜”字则表示适合、相宜，体现了一种和谐和幸福的期盼。这不仅是对新娘个人的祝福，更是对新婚夫妇共同生活的期许，希望他们能够相亲相爱，共同经营好这个新的家庭，创造美好的生活。

《诗经·国风·周南·桃夭》全诗以桃花的盛开起兴，将女子出嫁的喜庆与桃花的美丽、繁盛巧妙地联系起来。桃花的“夭夭”，象征着女子青春的烂漫和美好；桃花的“灼灼其华”、“有蕡其实”、“其叶蓁蓁”，则分别象征着女子青春的美丽、丰收的喜悦以及家庭的兴旺发达。全诗三章，每章四句，结构完整，意境优美，以比兴手法，将对新娘的祝福融于对桃花的赞美之中，表达自然流畅，令人回味无穷。

“之子于归，宜其室家”这句诗之所以能够流传至今，并成为人们表达婚嫁祝福的经典语句，原因在于它深刻地反映了古代社会对婚姻和家庭的观念，同时也表达了人们对美好爱情和幸福家庭的普遍期盼。在古代，婚姻不仅仅是两个个人的结合，更是两个家庭的结合，是社会稳定的重要组成部分。因此，“宜其室家”的祝福，不仅是对新人的祝福，更是对整个社会稳定和繁荣的期盼。

与现代社会相比，古代女子社会地位相对较低，婚姻往往是她们人生中最重要的转折点。她们的命运很大程度上取决于婚姻的成功与否。因此，“于归”这个词语所承载的不仅仅是嫁娶的意义，更体现了古代社会对女性人生价值和社会角色的理解。嫁入夫家后，女性的身份将从闺阁之女转变为妻子、母亲，肩负起维系家庭和谐、传承家风的责任。

然而，我们也需要注意的是，在现代社会，“于归”的传统含义已有所变化。女性的社会地位和个人价值得到了极大的提升，婚姻不再是女性人生的唯一选择和归宿。现代女性追求独立自主，拥有更多的人生选择。因此，虽然“之子于归”仍然可以用来表达对新人的祝福，但其内涵已超越了古代社会中对女性角色的传统定义，更侧重于对爱情、幸福和家庭和谐的祝愿。

总而言之，“之子于归”不仅仅是一句简单的诗句，它承载着丰富的文化内涵和历史积淀，体现了古代社会对婚姻、家庭和女性角色的理解。同时，它也随着时代的变迁而不断演变，其内涵也在不断丰富和发展。在今天，我们可以用它来表达对新婚夫妇的美好祝福，也能够从中窥探到古代社会文化的魅力和传承。它的隽永之处在于，它能够超越时空的限制，触及人们对爱情、家庭和幸福生活的共同渴望。